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哲学
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法家 慎到 申不害 商鞅变法 韩非子 集大成
- qq 2405168 一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”
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- 2009-07-13 17:48:46
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边沁 英国功利主义哲学的创始者
- qq 2405168 包括两个原理：一是功利原理或最大幸福原理，二是自利选择原理。他既相信人完全是自私的，又说人应该促进最大多数人的最大幸福
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- 2007-11-12 13:56:55
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历史哲学 即现实的批判的历史思想
- qq 2405168 它的最高反思形式是现代的分析历史哲学，即现实的批判的历史思想；中国历史是历史自身的同一性超越，它历史地形式化为中国文化，因此它是“历史的今天”，它的最高本质就是作为中国哲学的中国思想。对历史的自觉的思想是历史在人的思想中实现的历史的本质，分析的历史哲学由于最终实现了历史与史观的分析的统一，因而达到了与中国思想在历史问题上互补的境界
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- 2007-11-04 23:26:07
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黑格尔
- 黑格尔断言 现实的就是合理的，合理的就是现实的 qq 2405168
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- 2009-07-10 17:40:27
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庄子。无能者无所求，饱食而敖游
- qq 2405168 阐述忘我的思想，人生在世不应炫耀于外，不应求仕求禄，不应追求智巧，不应贪功图报
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- 2009-07-10 17:52:30
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紫微斗数
- 紫微斗数的专用名词
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- 2009-07-03 21:32:51
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老子 即老聃，姓李名耳，字伯阳
- qq 2405168 天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生；利欲留於心，则烦恼之情增
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- 2008-11-10 16:06:39
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斯多葛主义 德行的本身就是目的
- qq 2405168 在一个人的生命里，只有德行才是唯一的善；象健康、幸福、财产这些东西都是渺不足道的。既然德行在于意志，所以人生中一切真正好的和坏的东西就都仅仅取决于自
己。他可以很穷，但又有什么关系呢？他仍然可以是有德的
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- 2007-11-13 14:10:28
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马克思主义哲学
- 马克思主义哲学
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- 2013-11-25 15:57:44
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中国哲学学派词库
- 中国哲学学派
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- 2008-01-13 15:46:21