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量即无欺识 起功用不欺 名起亦如是 显示所欲故 说者能为境 何义心中明 彼名乃量性 非具境性因 取已所取故 世俗不承许 识是正量性 缘所取舍事 彼者为主故 以有境相异 识证有别故 彼有此有故 由自知自体 依名言为量 论能遣愚痴